右第一章

圣人设卦观象系辞焉而明吉凶刚柔相推而生变化是故吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也变化者进退之象也刚柔者昼夜之象也六爻之动三极之道也是故君子所居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也是故君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占是以自天祐之吉无不利 圣人明于三极之道吉凶变化之决然而不易者欲揭以示人故设为之卦挂以示之观其象而系之辞以明吉凶焉六爻刚柔相推而生变化焉故人事有得失示以吉凶之象人事有忧虞示以悔吝之象变化者象进退也刚柔者象昼夜也六爻之动尽三极之道矣易之序有其时有其位不可乱也故君子居而安之爻之辞陈其理着其戒不可悖也故君子乐而玩之居则因象而玩其辞动则因变而玩其占故动与吉防不涉凶途顺天之道而自天祐之矣右第二章 彖者言乎象者也爻者言乎变者也吉凶者言乎其失得也悔吝者言乎其小疵也无咎者善补过也是故列贵贱者存乎位齐小大者存乎卦辨吉凶者存乎辞忧悔吝者存乎介震无咎者存乎悔是故卦有小大辞有险易辞也者各指其所之 彖言一卦之象爻言人事之变事有失得而言吉凶事有小疵而言悔吝善补过而言无咎观爻之上下而贵贱之位列矣观卦之阴阳而小大之象定矣观辞之吉凶而得失之辨明矣悔吝者所由以入于吉凶者也忧之则当严其介无咎者由有咎而无之者也善补则当震其悔以卦有小大故辞有险易指人以所之而使人不迷于所往也