右第三章【释卦爻辞之通例】

通上三章一意相承首章言易道之大变化无穷次章言变化之道在动时此章言善动之道只在无咎而归于一忧然则吉凶之故原在一念转移间此所谓易简之理也 易与天地凖故能弥纶天地之道【弥如弥缝之弥有终竟联合之意纶有选择条理之意】仰以观于天文俯以察于地理【天文则有昼夜上丅地理则有南北髙深】是故知幽明之故原始反终故知死生之说精气为物游魂为变是故知鬼神之情状【此穷理之事】 前言吉凶变化皆言两故化此章言其变化有个所以然者所谓一故神惟知其一则两在不测而神通章以知幽明句为主何谓幽明之故刚柔者昼夜之象也昼明夜幽凡物自无向有皆昼而出明之道自有向无皆夜而入幽之道大而天地小而一物无不然此岂物自为幽明其主之者有故知其故方通昼夜为一一则神 首章曰易简之理得而成位乎其中如何天地以人而成位只为易道与天地凖凖则也卦爻未画理在天地卦爻既画天地之理具在卦爻中原是一个准则一线不差故曰易与天地准惟是一个理所以易便能弥纶天地之道弥者弥缝之无有罅隙大无不包也纶者条理之极其分明细无不析也何以能弥缝天地之道凡在天成象皆天之文【如风雨雷霆日月寒暑是】在地成形皆地之理【如百昌万物生长收藏是】这都是天道地道其大无外其小无内惟把易理一防便见得这天道之一徃一来地道之一出一入忽然自无向有而为明又忽焉自有向无而为幽都有个自然之主宰在焉此幽明之故可知也知得幽明之故【重故字】则知物之造端而托始者在此其归根而复命者在此原其始之自来反其终之由往则生生死死皆有个来厯而死生…