初六飞鸟以凶象曰飞鸟以凶不可如何也

六二过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎象曰不及其君臣不可过也【本义进则过三四而遇六五是过阳而反遇隂也如此则不及六五而自得其分是不及君而适遇其臣也皆过而不过守正得中之意 中用如此二字似觉牵纒】 小过只彖辞可小不可大不宜上宜下其义尽之矣六爻搃是一意惟二在下得中为得其道余爻皆不能尽善可见用小未易言非能用大必不能用小必能用小方完得用大小过之时义未尝不大也 四柔爻既有上下之分又有中不中之分初上俱不中其必不能贞可知故直以飞鸟归之二得中在下尽善在二故小过之义尽发扵此爻过其祖九四刚爻上卦祖也二不应四而应五过其祖之象谓过而不得相遇也然祖虽不得遇妣之位在二则正所遇也遇妣之道当何如一意以从刚则妣道得矣此二句教二当从四也二五相应五君位也君道在刚大而六五以柔居之不及其君之象谓不及遇刚中之君也然君虽不及遇臣位在二则正所遇也遇臣之道当何如一意以顺从则臣道得矣若遇臣而不得遇之道是过在臣也臣可过乎盖有过有不及者刚大失位之故然刚大虽不遇而只以柔小之道自尽此小之贞也则何咎之有不及二句教二以与五之道坤曰妻道也臣道也故此爻并举二项以尽柔小之义【四为祖三为父二为母】 九三弗过防之从或戕之凶象曰从或戕之凶如何也九四无咎弗过遇之徃厉必戒勿用【句】永贞象曰弗过遇之位不当也徃厉必戒终不可长也 三四两刚则主四柔者也以刚而用柔柔何患于有余所以皆为弗过然三之应在上所当防者也若不知防而上从之则必为所戕矣戕自外来曰或【春秋传自外曰戕】盖上本逆而上…