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天尊地卑乾坤定矣卑髙以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣【方谓事情所向象者日月星辰之属形者山川动植之属】 首章直阐易道之源天地人三才总是一件所谓易者如此乾坤易之门故只提乾坤作主吉凶变化二句要另防有贵贱刚柔自然有吉凶然吉凶虽不同却各各成一个道理此所谓变化变化言其多也【六十四卦三百八十四爻所言者皆吉凶变化而已归重在此四字】易只是乾坤天地便是乾坤大法象【天地者乾坤之郛廓乾坤者天地之徳性】天地之体有两天地之用则一是之谓易故就其分而两者言之天尊地卑尊则贵卑则贱其位不同天动地静动为刚静为柔其行不同惟其不同所以髙与贵动与刚自为类卑与贱静与柔自为类以类聚也然贵不可混贱刚不可同柔以羣分也类聚羣分则吉凶自此而生何以故若贵贱当其位刚柔合其宜则得而吉矣或贵贱易位刚柔错行则失而凶矣【后系刚柔杂居而吉凶可见矣】盖有类有物自然便有吉凶此吉凶是气化不齐生成之吉凶吉凶之等千万不同却各各成一个生性便各各具一个道理如在天成象象中有吉有凶【彗孛罗计象之凶】在地成形形中有吉有凶【虎狼蛇虺枭獍等形之凶】都是天地二气变化所出故变化见矣此变化是万有不测生物之变化然变变化化虽千万无穷算来不出乾坤两者故下文説刚柔相摩至成男成女一段乾坤两者又合之是一理故又説干知坤作至末段其一者所谓易简之理而天地人三才一源者也是故二字承 吉凶变化可见者也所以处吉凶成变化之道不可见者也所谓易也如何是处吉凶之道如当…