九五有孚挛如无咎象曰有孚挛如位正当也

上九翰音登于天贞凶象曰翰音登于天何可长也【鸡非登天物而欲登天信非所信不知变犹是也】 五以刚中当正位二自然以中孚二孚则一卦成孚曰挛如挛有胶结不觧之象又有并凑聨合之象中则又何咎上为过中之巽五可贵为鹤上非鹤也则巽鸡而已五以中故子自下和上无下为和则翰音登天之鸣而巳登天髙而不下之象以此为贞其凶可知司晨报晓翰音报午司晨一鸣羣鸣翰音不羣鸣声之不相孚者故凶 上九过躁之巽如翰音过时之鸣何以成孚登天之义正与在隂字相反【易中一字不虚下类如此】鹤可以登天而鸣在隂故下必孚鸡不能登天而上鸣故下不孚也 总 孚人者主心不定以或来或去之说求孚于人必不孚皆或鼓或罢者也中无实徳以声音笑貌之巽求人之孚亦必不孚皆翰音登天者也翰音身不能髙而声髙似人之的然外者 小畜言挛如言几望中孚再见小畜巽之始事中孚巽之终事故同履曰应干五曰位正当中孚曰应天五亦曰位正当履兑之始事中孚兑之终事故亦同易中脉络一线不差可见