六三众允悔亡象曰众允之志上行也

晋以五为主中天之眀初与二皆顺体进于眀者也同称晋如但初不应五而应四越四而从五难势必有阻隔若摧之者然曰摧如【撰艮止有摧象】初能以一顺为贞则吉所谓独行正也大凡眀之难进必见摧阻亦势所必然贵在一贞耳初既未能从五五亦岂遽孚初所以罔乎初当此时只有从容寛裕以俟方是无咎之道盖求眀以渐裕最妙之法五本得中之眀在君则为宠命在人即为眀命初逺尚未承受得来曰未受命也如二之受福则受命矣二晋如又曰愁如愁与摧不同愁正是一段忧盛危眀之至诚康侯所不能自己者惟下有愁如之良臣故上有勿恤之眀君所以为贞而吉又能受福也父之妣曰王母不言君而言王母所受者柔顺之福也【二五皆柔只説受福如干之二五则説利见此刚柔分量之别】三处坤之上与五近下二柔所従众允之象志上行得以上进也