未济亨小狐汔济濡其尾无攸利

彖曰未济亨柔得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也 必有未济而后有既济故既济二柔正居两刚下卦之中则既济而亨未济五柔正居两刚上卦之中则未济者可济而亦亨但坎爲狐三五互坎则体未全而爲小狐【二互体以四当六故未全】小狐至五几于济矣【汔几也】而离之外刚障之则柔之得中者未能即出夫出水则尾不濡今尚见尾濡【互坎之初为尾下有正坎故尾濡】是始济而终不济不续其终矣何所利乎然而未济者终可济也何者爻虽刚柔皆不当位而上下相应终焉允臧惟在能续者 续者无间也茍日新日日新又日新续终也 象曰火在水上未济君子以慎辨物居方 火炎上水润下物不同也火居南水居北方不同也【来易】君子慎辨物各居其方【即物各得其所也】则未济而济矣【卦下坎上离未济之物方也互下离上坎又既济之物方也】 初六濡其尾吝象曰濡其尾亦不知极也 既济之初以济而濡其尾此则未济而先濡其尾【故不曰曵轮但曰濡尾】以爲水弱可玩而不知茫茫洪波莫得其极【极尔雅四极之极尽也】不亦吝乎