天下有风自上而下物无不遇之而从令焉后之命诰似之

初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅象曰系于金柅柔道牵也 初六则正所谓女壮者也巽为绳巽木而合干金为金柅【説文柅木名实似梨仲氏易曰实似梨黄色故名金柅】则初六有牵系于金柅之象焉裹足不前守隂之贞则吉矣若欲求阳而往男不先女女反先男其凶立见然而系则系矣形以之系心谁能系试谛观其象可畏也哉坎为豕坎体不全且柔爻为羸豕羸豕母豕也【赵汝楳曰隂为羸豕】巽股为蹢躅涂豕逸风而金柅是系急就不能形神俱瘁専専莫化盘桓踢蹶可畏亦可丑也【大堤白苎无数言情之作不及此五字写尽】 九二包有鱼无咎不利賔象曰包有鱼义不及賔也九二刚而得中切比于初阳大隂小则包之包之而视初鱼也则有鱼矣【鱼隂类巽亦为鱼】夫嘉鱼罩罩何咎但初六之女壮女也壮女入门不严内外乃使大享见賔恐难保其贞矣则象之所谓不利賔者岂曰鱼不利于賔哉亦以二既包之义不可再及于賔耳【賔指四四与初正应今二既包初二为主遂视四为賔矣】 九三臀无肤其行次且厉无大咎象曰其行次且行未牵也 九三即夬之九四也故亦臀无肤其行次且然而不同矣五阳之所遇者皆初隂也而三独缓行而不与之牵焉惕厉以处自鲜大咎【初之牵自牵也此之未牵不牵乎人也】此在姤时而可以不姤者故夬之次且以不当而不明此之次且以未牵而无咎也