六五或益之十朋之龟弗克违元吉象曰六五元吉自上祐也

卦之得益者上九也然六五君位上九之益即所以祐五也【祐助也】故六五居中不贪有或益之十朋之龟弗克违之象焉或者不期而至似不知所从来者十朋之龟大寳也禹贡纳锡大龟聼其自有不株求也弗克违者欲辞之而不得也彖之所谓元吉者正以此仲氏易曰大象离为龟古五贝为朋新莽时两贝为朋十朋直五十贝也 上九弗损益之无咎贞吉利有攸往得臣无家象曰弗损益之大得志也 上九则五之财赋所聚也益也然与下之六三相应而以之爲友是损下以为益者实弗损下以为益也非彖之所谓无咎可贞而利有攸往者乎故以情言之爲得友而以分言之则为得臣得臣则天下皆吾人即皆吾土吾财志大得矣又奚事聚敛于一家为故曰得臣无家