四刚得众者也初六以柔而与四刚应则刚柔际矣义又何咎

《周易传注》
九二田获三狐得黄矢贞吉象曰九二贞吉得中道也九二九四皆刚也而九二刚得中道则正能解难者坎为狐六三在三位三狐也【小人之象】二在地上可以于田此而获之而且得黄矢焉是获禽而武备益修矣【虞氏曰互离为黄矢又爻变坤坤中黄色】其贞吉为何如者中即正也 六三负且乘致寇至贞吝象曰负且乘亦可丑也自我致戎又谁咎也 六三体刚非二而应刚非初才柔质陋上承九四若以背负之者然是荷薪肩糇之小人耳而今且下乘九二之车【坎为车】俨然拥葢策肥甚自得也夫乘者君子之器而以此琐琐者据之即出正命亦可丑也可丑则人丑之丑之则思夺之寇之至也无日矣【坎为冦】离兵交作将以谁咎 九四解而拇朋至斯孚象曰解而拇未当位也 三之不宜乘而宜负也任拇之人也乃以九四观之震为足而三在足前俨若拇然【王注】故为九四计亦惟解去尔【而即尔也】拇则初六相应之朋至斯有坎孚之美耳【坎为孚】盖九四以阳居隂而与三比位未得当故必斥去私人而后能往得众往有功也

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