离利贞亨畜牝牛吉

彖曰离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也离丽也丽者附也以一柔附两刚而命名爲离亦以离体爲火火隐无形必附物而始有形丽之义也以天道言日月则丽乎天以地道言百谷草木则丽乎土以人道言必上离接下离而重明以丽于正乃可以化成天下今卦五柔丽于中【离以柔爻爲主】二柔丽于中正皆利贞也故亨矣是以离者得坤之中画者也坤爲牛离之六二以隂位隂不爲牝牛乎【仲氏易】离火炎上而躁【干文言曰火就燥】畜牝牛则至顺而不燥矣吉矣 象曰明两作离大人以继明照于四方 明而重两明相继也【程传】继明者舜之继尧武之继文一代之继明也日新又新缉熙光明一人之继明也 初九履错然敬之无咎象曰履错之敬以辟咎也初爲趾在地爲履初九处万物相见之初【说卦离者明也万物皆相见也】所履错杂而至【王昭素说诗传曰东西爲交邪行爲错变艮爲径路交错之象】惟以刚爻之干惕小心翼翼无事不敬虽有咎亦辟而免矣【离丽也故初九卽着于事物】