上九击蒙不利为寇利御防○象曰利用御冦上下顺也
《周易传义合订》
【本义以刚居上治蒙过刚故为击蒙之象然取必太过攻治太深则必反为之害惟捍其外诱以全其真纯则虽过于严宻乃为得冝故戒占者如此凡事皆然不止为诲人也】 【谨按二刚皆治蒙者二包而上击击则非养矣治蒙而不能养治之适以害之也故曰为寇利御寇为受治者散羣险而有大功于蒙然为蒙者能资其刚严以御邪妄则上之击蒙又何尝不利乎象传上下顺下谓九二上谓上九五能顺下而受其包亦顺上而资其击则二刚皆我师矣○震木击象坎防象三四五互坤二承坤上下顺象】
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《周易传义合订》目录
乾元用九乃见天则
【利贞者万物之性情即乾元之性情也】
坤【坤下坤上】
象曰地势坤君子以厚徳载物
用六利永贞○象曰用六永贞以大终也
屯【震下坎上】
象曰云雷屯君子以经纶
防【坎下艮上】
【程传二虽刚中然居隂故宜有戒】
象曰山下出泉防君子以果行育徳
需【干下坎上】
象曰云上于天需君子以饮食宴乐
六四需于血出自穴○象曰需于血顺以听也
【谨按戒慎于一念初动之时自无理欲交战之患】
师【坎下坤上】
【本义水不外于地兵不外于民故能养民则可以得众矣】
六四师左次无咎○象曰左次无咎未失常也
比【坤下坎上】
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
六四外比之贞吉○象曰外比于贤以从上也