六四师左次无咎○象曰左次无咎未失常也

【本义左次谓退舍也隂柔不中而居隂得正故其象如此全师以退贤于六三逺矣故其占如此谨按此蒙三爻舆尸而言三不正而志刚故舆尸而凶四才弱而正犹能退而无咎】 六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶○象曰长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也 【程传长子谓二以中正之德合于上而受任以行若复使其余者众尸其事是任使之不当也其凶冝矣本义六五用师之主柔顺而中不为兵端者也敌加于已不得已而应之故为田有禽之象而其占利以搏执而无咎也】 【谨按田有禽而执师之贞也长子丈人也五为用师之主故爻辞与卦辞同不言吉者不得已而用师臣可言吉君不可言吉也坤为母五以柔顺居尊君道而兼母道二三四皆子也】 上六大君有命开国承家小人勿用○象曰大君有命以正功也小人勿用必乱邦也 【本义师之终顺之极论功行赏时也】 【谨按开国承家二句乃防命之辞功臣分茅列土与国休戚戒以勿用小人所以嘉尚有功者至矣韩彭得君子之辅岂不世受汉恩与望散争烈哉】