象曰山下出泉防君子以果行育徳

【谨按泉出于山沛然莫御果也山蕴源泉流而不竭育也徳者行之本行者徳之用勇往力行君子之果资深逢源君子之育也】 初六发防利用刑人用说桎梏以往吝○象曰利用刑人以正法也 【谨按惩恶于初故曰防之道不得以其过小而寛之小惩大戒终身可脱于桎梏所谓刑期于无刑也若姑息于初则恶渐长而难治也往对初言谓过此以往其恶日滋然后加之以刑则教民者之吝也用刑不必加刑于人悬象读法即是○艮手震木扑作教刑用刑象坎桎梏象】 九二包防吉纳妇吉子克家○象曰子克家刚柔接也【谨按包容也保也即彖传所谓养也妇人餋子者也慈爱者或流于姑息如凢二之包则可谓能餋子者矣故占者娶妇吉母能飬子则子之克家可知故又曰子克家九二以刚中为六五所应五犹子二犹母也象传刚柔接刚谓二柔谓五易斋云克家之子惟有刚徳者足以当之五不足于刚而圣人以克家许之者二五合而刚柔接子肖其母则徳在五也化柔中为刚中引童防入圣域观刚柔接之辞愈知飬正之义矣】 六三勿用取女见金夫不有躬无攸利○象曰勿用取女行不顺也 【谨按九二纳妇吉谓能餋子也六三失其身而不能自飬焉能飬子乎取女如此何利之有或以舍二从上为见金夫上为三之正应谓之非匹不可也王弼谓上不求三而三求上为女先于男然卦重童防能求岂得又以三求上为妇之不顺乎愚意卦自升来升之上六奔而下于三三阳金夫象六居之为不正是不有躬也又六五为童六三为女女不有躬已长而漓其天真者非徒蒙而已勿用取圣人不屑之教也】 六四困蒙吝○象曰因蒙之吝独逺实也 【本义既逺于阳又无正应为困…