郭立之曰不中不正甘而说人者也
《厚斋易学》
刘氏曰体说之极以一隂临二阳是以小人临君子知其得时而已不可安遂谄佞以求容说者也右明象 朱子发曰处不当位上则无应故无攸利能下九二之贤则无咎 耿晞道曰节之九五以中正为甘则吉临之六三以不正为甘则无攸利 李氏曰以卦体论之三以柔说临二刚之长故曰甘临以设卦观之二刚长而临乎四柔本爻以柔居其上而位又不当故既甘而又知所忧也林黄中曰君子之进非小人之利也然且匿其防险之心而见其顺伏之意可谓知危而忧惧者矣君子之于小人亦岂得志而雠疾之哉彼既忧惧而自新则小人变而为君子泰之象矣
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《厚斋易学》目录
赞曰往有事也
赞曰终则有始天行也
程正叔曰甲举其首庚犹更也
右明占
郭子和曰材力太柔未可往也
右明象占
右明象占
右明爻义
杂卦曰临观之义或与或求
王辅嗣曰八月阳衰而隂长故曰有防
右明占
赞曰大君之宜行中之谓也
盥而不荐有孚颙若
赞曰观其生志未平也
杂卦曰噬嗑食也
赞曰柔得中而上行虽不当位利用狱也
都圣与曰止言下体之下而行者也耳言上体之上而闻者也
胡翼之曰乘刚故至于灭鼻之深然居中履正用狱至当
右明象占
赞曰利艰贞吉未光也