赞曰利艰贞吉未光也
《厚斋易学》
杨中立曰合一卦言之则为间者也以爻位言之则居大臣之位任除间之责者也 程正叔曰四已过中是其间愈大而用刑愈深也李仲永曰腊骨犹小干胏又难噬于腊矣 李季辩曰颐中之梗正在此爻治狱之卿也诸爻以柔噬此爻独以刚噬正如干胏而此爻以噬干胏之道噬之遂得其情 林黄中曰骨见于外而肉附其间其彊可见也此凶民也刚以折其气柔以原其情九四者所以治九四也或曰若是则骨无坚脆皆可噬乎曰所谓腊与胏者凡以为口实也苟非噬之何由嗑乎诗不云乎刚亦不吐九四之谓也
本章导航
上一章:右明象占
下一章:案肉之附骨犹四附九也居于离火故为干胏右明象
《厚斋易学》目录
郭立之曰不中不正甘而说人者也
右明占
赞曰大君之宜行中之谓也
盥而不荐有孚颙若
赞曰观其生志未平也
杂卦曰噬嗑食也
赞曰柔得中而上行虽不当位利用狱也
都圣与曰止言下体之下而行者也耳言上体之上而闻者也
胡翼之曰乘刚故至于灭鼻之深然居中履正用狱至当
右明象占
案肉之附骨犹四附九也居于离火故为干胏右明象
赞曰贞厉无咎得当也
右明象占
刘氏曰有质为主故文以饰之