杂卦曰临观之义或与或求

《厚斋易学》
朱子曰临进而陵偪于物也二阳浸长以偪于隂故为临十二月之卦也 毛伯玉曰复者阳失其位而初反也泰者以三阳为最安也四阳而壮五阳而夬义尽于名无可疑者二阳之为临何也二得位而三犹隂也偪而不相安必以去之为快故婉而命之曰临此命卦之微指也 吕与叔曰临以上临下观以下观上临位之在上者临下在下者为上所临者也观位之在下者观上在上者为下所观者也以刚临物物所不与以闇居上下所不观故柔上刚下为临上阳下隂为观 耿睎道曰大者以道长而临小上者以位髙而临下【郭立之同】 王介父曰阳大隂小来者信往者屈大者信则临小者之屈矣此以大临小言也爻则贵贱以其位之上下四隂皆临下之二阳二阳有应于上皆见临于隂此以上临下言也 王景孟曰临有二义以爻之刚柔言之则以刚临柔消长之序然也故君子不可以不知天以位之上下言之则以上临下统属之道然也故君子不可以不知人 程正叔曰临民临事凡所临皆是 案卦有衡有竖衡则以大临小葢内临外之象此彖赞之意也竖则以尊临卑葢上临下之象此象赞之意也内三爻以应外取义而外三爻则以下临其应取义也一阳为复应冬至之气而泰之隂阳适停应春分之气也然则临之二阳其应立春之时类有不尽通者取用在人要难以一说定也右明卦义 象賛曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆案此以上临下为义 右明卦用 序卦曰有事而后可大故受之以临临者大也林黄中曰巽变为兊艮变为坤二五不动巽变兊入而说也艮变坤止而顺也入而不说则事不成止而不顺则功不就此蛊之所以有事而临之所以为可大也 石守道曰临非训…

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