九二牵复吉象曰牵复在中亦不自失也

牵引牛之縻二杂兑撰毁之始如为巽绳所牵动以中亦能自复是以吉初不待牵二因牵而复其在中亦如初之自道象故曰亦不自失 九三舆説辐夫妻反目象曰夫妻反目不能正室也【説吐活切辐音福车轑也轮辐三十以象日月】 下三爻干健全体犹舆辐无一可説今三与四杂为兑毁无能联初二以为辐与初二以同复舆説辐之象男女居室夫外妻内为正夫内妻外为反今又与四杂为离目不正相视而反相视夫妻反目之象象言不能正室咎三之自失其道无以正四而反正乎四不如初与二之复也 六四有孚血去惕出无咎象曰有孚惕出上合志也四虽得位然必上合五中而后畜健之志始得行如其与五匪孚辐为説目有反皆血皆惕安得无咎四五孚而三四之畜成血之害去惕之事出方无以妇制夫之咎四孚志与五合象故明其上合志 九五有孚挛如富以其隣象曰有孚挛如不独富也【挛闾縁切系也】 四有孚虚以上合五有孚实以下应五四孚而畜施行上为系而下为牵若固结而不可解有孚挛如之象五实一虚四以五富而畜成全富五之合上下而成畜之富富自四隣始富以其隣之象五之应四之志原在公诸君子以为富象故明不独富 上九既雨既处尚徳载妇贞厉月几朢君子征凶象曰既雨既处徳积载也君子贞凶有所疑也【妇房九切服也服事于夫也朢月满与日相朢如朝君一云日月之朢从臣瞻望之望从亡】 全卦不雨而上爻雨主之以四以畜三隂阳未和合之以上以畜三隂阳既和上三和尽一卦而无不和既雨之象夫内妻外则有反上上三下无不正上三安尽一卦而无不安既处之象初自道自健之道上尚徳与三合徳以徳相巽而相尚若为积…