九五有孚挛如无咎象曰有孚挛如位正当也

孚而如挛孚之至也夫孚贵乎固轇结不解化邦应天防然无迹一如豚鱼之所为则两丝交纒罥手如一亦孰有如挛象者此二与五之所为中孚者也盖二五位正而又相当挛顾之孚位固有然【汉书李夫人上挛顾念我】巽为绳互艮为手挛象如是 上六翰音登于天贞凶象曰翰音登于天何可长也上与五同为刚而上位不中不能挛孚譬则鸡与禽同为羽族而徒晓步啄不能髙飞乃欲效化邦而登于天虽有贞不几凶乎盖刚中则利贞刚极则贞凶利贞则应天贞凶则不能登天中孚之象贵防感而不贵强合有如此巽为鸡鸡曰翰音上为天爻故又有登天之象【世説以朱博骤至三公为翰音登天即此义】后汉封事引易曰有貌无实佞人也有实无貌道人也【易稽览图曰有实无貌者屈道人也郑注谓屈道事闇朝也】所谓有貌无实者指此爻言