九五甘节吉往有尚象曰甘节之吉居位中也

两易俱抑过就中【谓易三易上以就五中】正所谓中正以通者则其以节为甘而不以节为苦断可知也二四为互震震为稼穑为甘【见前】则五为甘节二五为大离离为炎上为苦【见前】则上为苦节若其云往有尚者犹坎云行有尚谓以震行当艮髙节而能通盖盈坎后进必尚盈而后可行今既节且有尚矣所谓中正以通者如此按三国吴志虞翻闗羽既败权使翻筮之得兑下坎上节五爻变之临翻曰不出二日必当殒首【以水泽为节客受主制变在外不利于客五为主将变阳为隂为首项丧亡之象三阳止留二故不出二日】果如翻言此専以象占与朱氏啓蒙占例截然不同 上六苦节贞凶悔亡象曰苦节贞凶其道穷也 上居卦位重窞之中过于节缩而大离炎上薫炙作苦所谓不可贞者贞则凶也道穷也然而犹悔亡者天下岂有过于检俭而犹膺大戾者哉易是曰泽所以节水者也三为泽口翻以不节为戒而上为水口翻以过节为戒何也曰施者易不足而受者易有余理固然也若何氏毅庵説易谓潴水易渫陷水易竭尤为明切盖节苦而犹悔亡者即夫子之云宁俭贞凶而犹悔亡者即夫子之云宁固也贞者固也 【兑下巽上】 聚卦【上下环聚】 【中孚二隂间四阳小过二阳间四隂皆非聚卦然二阳聚者不能移之为小过四阳聚者不能移之为中孚则亦聚矣盖上下环转原一聚例子母十卦皆以相环为聚母然仍为子者以皆有所来耳小过仿此】