九二曳其轮贞吉象曰九二贞吉中以行正也
《仲氏易》
互坎轮在前而迣而不进与既济曳轮同而阳居正中中以行正则惟否五之易为能贞耳卦三言贞吉皆以能守为义未济不急济是以终济九二有焉 六三未济征凶【朱氏本义疑利字上有不字误】利涉大川象曰未济征凶位不当也 三以恒干之中阳易以震隂虽干震皆刚勇于征行而此固未可遽济时也但内坎之川则已逾险中矣涉矣前征虽凶所利者此耳位不当谓处正互两坎之间非当济之位与上虽不当位义又别未济六爻不当位岂止三乎朱子疑利涉上有不字此亦意及之耳易学四同遂増一不字著书之宜慎如此 九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大国象曰贞吉悔亡志行也 未济总须贞而四以贞济此正守中将出时也特未济之四即既济之三虽劳逸不同功过亦异而其为振兴而圗济世则事一也故四在损时居外艮互坤之间取初刚而填之坤方艮鬼之门谓之伐鬼方此与既济亦何异而特其时当震动四之所履为互震即震也时当行赏四填互坤为大国开国承家即赏也则犹是三年【初至四亦三位】而一惫一赏劳逸功过顿殊矣坎为志功成而有赏故志行