翰林院检讨毛竒龄撰

大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归竒于扐以象闰五嵗再闰故再扐而后挂【京房本作卦谓再扐而后布卦 按班固律厯志卫元嵩元包运蓍篇引后文天一地二天三地四二十字与天数五一段相接此引经偶参错处程传朱本义遂将天一地二二十字与天数五至行鬼神也一段合并之且移之大衍之数之上则以后儒之説改圣经矣至季本作易学四同又将后易曰知变化之道者二句共十五字连天一天五二段总加之大衍之数之上嗟乎圣经之遭戹如此】天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也 夫如是可以占矣于是倡揲筮之法曰大衍洪范曰卜五占用二衍忒衍者推演也大衍者所以推演揲筮之法而得其大焉者也【大衍指筮言旧指天地之数谬矣盖以天地之数为大衍非大衍即天地数也】其数五十即下文天地之数五十五也只言五十者蓍数五十【凡蓍五十茎】且亦以天地生成之数止五十也【生数止五成数止十故称五十 郑康成谓五行气并故减五不可解】其用四十有九者谓用之为大衍则只四十九【揲蓍用四十九其法先取五十蓍舍去其一】盖蓍圆卦方【见后文】蓍数竒卦数偶故分天地五十五数而以四十九数为衍蓍之数六为卦数【卦六爻也李鼎祚云大衍五十用四十九而以却一并余五备六爻之位】蓍圆象天卦方象地且五十全数必不可以作七八九六大衍之用【谓推之不合】故必减也乃以四十九蓍两分之左右以象两仪【将蓍分左右两处不言太极者崔憬以舍一蓍为太极或以四十九数合而未分时为太极】又…