此见乾卦文言传
《仲氏易》
不出户庭无咎子曰乱之所生也则言语以为阶【姚信本作机】君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成是以君子慎宻而不出也 虞仲翔以节本泰卦故坤为乱互震为言语乾坤为君臣此亦推易法 子曰作易者其知盗乎易曰负且乗致寇【古本作戎宋衷谓戎误】至负也者小人之事也乗也者君子之器也小人而乗君子之器盗思夺之矣上慢下暴盗思伐之矣慢蔵诲【虞氏本作悔云坎心为悔】盗冶【郑氏及诸家本作野太平广记作蛊】容诲淫易曰负且乗致寇至盗之招也
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《仲氏易》目录
六三得敌或鼓或罢或泣或歌象曰或鼔或罢位不当也
九五有孚挛如无咎象曰有孚挛如位正当也
小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉
初六飞鸟以凶象曰飞鸟以凶不可如何也
【又易】 咸【四来初往】 益【上来三往】
【又易】 恒【三往上来】 损【初往四来】
象曰火在水上未济君子以慎辨物居方
九二曳其轮贞吉象曰九二贞吉中以行正也
六五贞吉无悔君子之光有孚吉象曰君子之光其晖吉也
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翰林院检讨毛竒龄撰
繋辞下传
虞仲翔以咸三之二为阳名之辱亦推易法
一则得三则疑所以取象于偶也
説卦传
干为首坤为腹震为足巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口
此羲易次第也以乾坤为父母六子为男女始此
【为文明 干寳有为昼为斧左传杜注有为鸟为诸侯】
序卦传
杂卦传