【又易】 頥【初往四来】 萃【五往上来】
《仲氏易》
【虞翻曰观四之五蜀才日此本观卦九五降四六四进五此但従正推言者若朱升防通及本义亦谓従观来则指变卦耳】 晋【孟喜本作齐陆徳明云齐子西反义同则跻字矣跻犹进也】康侯用锡马蕃庶昼日三接 彖曰晋进也明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也 晋者日出也进也下坤上离则日出乎地而因而进之是之谓晋然不曰明而曰进者以推易言则观以六四一柔进而上行因之填五位而为卦主是卦之得明全借乎进乃因而转推则頥以下震而易为坤小过以上震而易为离上震下震皆康侯也【震为侯康侯犹考工记称宁侯也或曰民功曰康坤为民故有康象】康侯已觐日而萃以巽之命令易离日以君临之是下之觐上者有升进之名而上之临下者则又兼晋接之义此如诸侯朝天子而天子又従而礼接之坎马美脊【三五互坎为马为美脊】比之坤众之蕃庶用以敷锡【坤为众】而以一晋昼而下三坤日三接焉【杂卦曰晋昼也説卦离为日坤三爻在下为三接】是非明出地上以坤顺而丽大明何以至此大行人职曰诸公三飨三问三劳诸侯三飨再问再劳子男三飨一问一劳即天子三接诸侯之礼也【又王接侯礼觐礼延升一也觐毕致享升致命二也享毕王劳之升成拜三也见何氏易】 象曰明出地上晋君子以自昭明徳【明徳离徳也出乎地则自明矣大学皆自明也即此义】 初六晋如摧如贞吉防孚裕无咎象曰晋如摧如独行正也裕无咎未受命也 初本以頥之震刚而升之为四因之作二四同功之艮是我甫欲进而跬步当前顿成丘阜【艮为丘为阜适当二四】然且为我所应者【指四】一刚上临【四为艮刚…