六四富家大吉象曰富家大吉顺在位也
《仲氏易》
家人至六四而巽临焉又一女也然而身居巽柔巽利市三倍此其家本不贫然且在中孚为外巽之一在无妄为互巽之二在大畜为倒巽之三是巽有全利而四皆周之尚谓非富家女乎故夫子曰其富也则以巽在位故也顺也 九五王假有家勿恤吉象曰王假有家交相爱也顾勿谓家人止家事已也夫所谓家正而天下定者王者也五本尊位而以大畜之干中【本大畜下干之九二】升受巽命【巽为命令】则其所有者不翅二应而自上及下凡为家人皆有之夫初曰有家而止于家则闲之闲者限也此曰有家而不止于家则格之格者通也故男女正位中外交懽【即相爱】家道之成比之庙格【如王假有庙公假于太庙类】其在大畜为乗干之长【大畜下干】而在家人则为向明之治【家人下离】严君也而可以王焉虽互坎在前类有忧恤而王者勿之曰今而后吾可无内顾忧矣假格通字言感格也与诗奏格书平格并同 上九有孚威如终吉象曰威如之吉反身之谓也六虽巽刚然本遯与无妄大畜中孚之四刚而终不易则亦威矣夫治家贵严内卦之终严与縦并用而人或失之今以外卦之终当全卦之终而反身有节自视肃然人有不信之者乎葢坎离多孚家人之上则坎离之极致也【自初至五一坎二离】上以威自律而自初至五其为家人皆孚之五之相爱而生感与此之威如而生信一雍一肃家道正矣夫三曰终吝非终吝也终之者吝也此曰终吉非终吉也终之者吉也初以正始而上以正终所谓男正位乎外者如此或曰此严君也威如者严之谓也三阳皆正家而惟五与上则一以爱而为归往之王一以严而成畏威之君家道正天下定矣然夫子于此特于反身致意焉将大学所…