睽小事吉

《仲氏易》
彖曰睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行説而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉 卦第曰睽而传者解之离火炎上兑泽润下一也中女少女同家不同嫁二也其为説如是而已【近以説文有目不相视为睽之説谓上离互离原有两目而四爻间之为睽则不幸而四受灾矣】乃推易者于此以中孚之四柔无妄之三柔并进而居之于五是柔上行也然且五位在中而二之为应者又即五所易之刚是得中而应乎刚也夫柔者隂也柔之事小事也【阳大隂小义见前】柔小而得中吉也卦所谓小事吉者以此若夫悦而丽乎明则恒象有然不待言矣人第以为此睽耳睽则离离则不合而不知善处睽者反即有以用乎睽天下未有睽而不终合者亦未有合而不始乎睽者彼夫火同乎天【天火同人】泽临乎地【地泽临】倒火泽而为夫妇【火泽倒见为家人卦夫夫妇妇】合天地男女而生万物【乾道成男坤道成女男女构精万物化生】而皆于睽乎得之惟睽故同惟睽故通惟睽故偕事物而以类従是睽者其时而睽之而不终睽者乃其用也【林次崖曰惟合见睽亦惟睽得合合在睽之中不睽则无以为合矣】 象曰上火下泽睽君子以同而异 彖曰睽而同此曰同而异者彖以睽终此以睽始也仲氏曰此其所以为睽也

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