豫利建侯行师

文王之彖豫云云何也曰豫上震为动下坤为顺是动而顺者也又上震为长子而居地之上下坤为师众而为长子所临有利建侯行师象故取以为象也然彖即卦明象耳其实顺动何事不利乎故孔子于传特发天地亦如之之防明义也 彖曰豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉孔子之传豫彖云云何也曰豫以九四一阳为羣阴所应是动而上下顺从其志得行者也故义取于豫豫旣取于顺动即天地尚且如之而弗违况建侯行师岂有不顺乎且此顺动之道天地固以此日月不过而四时不忒即古之圣人亦以此刑罚清明而人民顺服是豫之一字建侯行师而利天地圣人亦无不利豫之时义真大矣哉呜呼观文王孔子明豫之防可知世之动而不利者皆不顺其理耳 象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考 孔子之象豫云云何也曰言雷出地而奋动则为豫盖始闭欝及奋发则通畅也先王体此故象祖考之德作之声乐以褒崇其德美而盛荐之上帝以配之如雷之出于地奋也盖作乐崇德荐帝配亲则祖德奋扬神人幽明无不和畅是乃王者之和气协于上下以成豫之大者故于豫象之耳 初六鸣豫凶 周公之象豫初六云云何也曰初为豫始六居坤下而与四豫主正应阴柔凡材得志而便呌噪讙哗者其常耳凶可立俟也故有鸣豫凶象然于豫初即戒其戒深矣 象曰初六鸣豫志穷凶也 孔子之传豫初六云云何也曰言初六之鸣豫凶者先忧后乐犹虑罔终始豫即鸣终将何极如是之人始志已穷极而不可复加凶不待言也 六二介于后不终日贞吉 …