象曰云上于天需君子以饮食宴乐【上上声乐音洛】

孔子之需大象云云何也曰坎上干下有云在天上需雨之象君子之所需而养者饮食宴乐如云上于天之需雨也君子生平之志不在温饱三乐戒损于宴乐孔子何以取象饮食宴乐乎易道人情之至即天理之至也屯经纶草昧蒙果行育德劳亦甚矣至此恬养不亦须于饮食宴乐以自頥其天和耶故饮食之在需非尺寸之肤宴乐之在需非荒淫之愆也时当需也 需为等待之义而象又取乎需于饮食宴乐义茍可象圣人固不执一废百也易可与权岂不信然欲速则不逹功固有以需而成者必世而后仁治有虽欲不需而不得者君子之左右逢源必须于深造自得愚柔之必明必强必须于已百已千类推之而天运之必须歴夏秋而后冬月之必先而后满水之必由江河至海人之必经少壮而后老草木鸟兽之必由勾萌胎卵渐至于畅茂飞走皆需义也需之义亦广矣但以有孚光亨为得正而吉耳故善需者不以怠缓废弛贼义而以刚中渐进需时也君子之饮食宴乐义亦如此 初九需于郊利用恒无咎 周公之象需初九云云何也曰需以干刚阻坎水故三干爻以需于水外为义初九则去坎尚逺有需郊象阳刚好进利在用恒能恒则不至致咎故占为利用恒无咎 象曰需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也【难去声】孔子之传需初九爻义云云何也言需郊者乃不犯难而行也利用恒无咎者言干行有常固不避险不进亦不改常犯难也呜呼需亦不犯难行耳岂濡滞因循之谓哉 九二需于沙小有言终吉 周公之象需九二云云何也曰二去坎渐近有需沙之象渐近险则必有言然二以刚居柔有进退适中必孚于五之义故又有终吉之象也 象曰需于沙衍在中也虽小有言以吉…