象曰山下出泉蒙君子以果行育德

孔子之传蒙大象云云何也曰上山下坎为山下出泉蒙迷之象君子体之以养蒙惟是果行而见善即迁过勿惮改则业可进育德而寛居仁行居安资深则德可修庶几乎养蒙之圣功如山下出泉耳又艮以一阳止乎二隂之上有果行象坎以一阳蓄于二隂之中有育德象 象传坎为沟渎未有泉象而蒙象取于山下出泉六十四卦中象固有非象传所能尽者然亦可见象原不执于一也 初六发蒙利用刑人用説桎梏以往吝【説吐活反桎音质梏古毒反】周公之象蒙初六云云何也曰初六以隂居下全无知识之蒙发之之道自宜利用严威以禁其放佚故有利用刑人之象盖以如此之蒙而不加严威则蒙不知惧教亦不入故又有用説桎梏以往之吝 象曰利用刑人以正法也 孔子之传蒙初六云云何也曰此言发蒙之道初间自是宜正法以禁其邪枉也孔子之治鲁子产之治郑诸葛忠武之治蜀其义即取诸此 九二包蒙吉纳妇吉子克家 周公之象蒙九二云云何也曰九二居坎中为养蒙之主而六五以柔中应之有包蒙象六五应而九二养有纳妇象六五居上孚下而九二居下承上有子克家象区区一爻既象蒙师又取此三种法象引伸触类固可穷哉呜呼读易者知易取象之义即可明反身自占之道矣不必干尽宜君坤尽合臣也 象曰子克家刚柔接也 孔子之传蒙九二独释子克家何也曰包蒙纳妇于九二取象为易明而子克家又取于二之以刚接五柔殊不易明故耳然则执象论易岂复有易 六三勿用取女见金夫不有躬无攸利【取七具反】 周公之象六三云云何也曰六三隂柔处险之极是不贞之蒙女子也本与上为正应而近系于九二是见纳妇克家之金夫而不有其…