六三含章可贞或从王事无成有终

周公之象坤六三云云何也曰六三以隂居阳处下坤之终有含章可贞之象终下坤而接上坤有或从王事象然坤以承干顺行贞吉三居坤终正坤实尽人事之地故又有无专成功代干以终之象也坤六三隂而处阳与干九四阳而居隂皆有不正之象故或之考疑之也 象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也【知音智】孔子传坤六三云云何也曰有章而含之非不发也可贞则贞发必以时也或从王事无成而有终者乃臣道之正正其知之光显而博大也 观孔子以无成代终为光大之智人臣可以知从王事之道然劝戒深切矣呜呼作易者其当商周之末世乎 六四括囊无咎无誉【括古活反誉音余又音预】 周公之象坤六四云云何也曰四近君然以隂处柔括囊象故其占象为无咎无誉也 象曰括囊无咎慎不害也 孔子之传坤六四云云何也曰谓括囊无咎者言能克慎其口则可得无咎而不害耳然此孔子发周公系象之义云然人臣纵不为名起见茍一味以括囊为明哲之保身慎则慎矣其如吾君何其如吾学何亦足羞也 君子处无道之世遇无道之人值权不已属之事自当以其身为六四 六五黄裳元吉 周公之象坤六五以黄裳元吉何也曰五居上卦之中柔顺得中而含笃实温文之德故其象为黄裳以此居位致用则承天代终自有元吉之庆故其占为无吉 象曰黄裳元吉文在中也 孔子之传坤六五云云何也曰谓黄裳之所以元吉者以六隂居五阳之位文实在中而终不可掩道德文章直合内外而备美坤德之至盛者也 黄裳吉以文之在中故君子之道闇然而日章人臣之道有功而不居 上六龙战于野其血黄 周公之象坤上六云云何也曰隂从阳者…