败功第三十一
《长短经》·赵蕤
文子曰有功离仁义者即见疑有罪不失仁心者必见信故仁义者天下之尊爵也何以言之昔者楚共王有疾召其大夫曰不谷不徳少主社稷失先君之绪覆楚国之师不谷之罪也若以宗庙之灵得保首领以没请为灵若厉大夫许诸及其卒也子囊曰不然夫事君者从其善不从其过赫赫楚国而君临之抚征南海训及诸夏其宠大矣有是宠也而知其过可不谓之共乎大夫从之此因过以为恭者也魏将王昶陈防兵败大将军以为己过【魏人感将军引过皆悦思报之】习凿齿论曰司马大将军引二败以为己过过销而业昌可谓智矣夫忘其败而下思其报虽欲勿康其可得乎若乃讳败推过归咎万物上下离心贤愚释体是楚再败而晋再克谬之甚矣夫人君茍统斯理行虽失而名扬兵虽挫而战胜百败犹可况再败乎此因败以成功也故知智者之举事也因祸为福转败为功自古然矣【议曰白起为秦坑赵降卒四十余万使诸侯曲秦而合纵夫坑赵降卒非胜也乃败秦之机商君诈魏虏公子卬使秦信不行于天下乃自败之兆非伯业也乐仗义以下齐城败于即墨非败也乃是吞天下之势刘备怜归义之人日行十数里败于长坂虽奔亡不暇乃覇王之始故知非伯者不能用败齐人以紫败素而其价十倍此言虽小可以喻大也】