出军第一

《长短经》·赵蕤
夫兵者凶器也战者危事也兵战之塲立尸之所帝王不得已而用之矣【凡天有白云如匹布经丑未者天下多兵赤者尤甚或有云如匹布竟天或有云如胡人行列阵皆天下多兵或于子日四望无云独见赤云如旌旗天下兵起若遍四方者天下尽兵或四望无云独见黒云极天亦天下兵起三日内有雨灾解或有赤云赫然者所见之地兵大起凡有白云如仙人衣千万连结部队相逐罢而复兴当有千里兵或有如人持刀楯此暴兵气也或有白气广六丈东西竟天者亦兵起也青者有大丧也】故曰救乱诛暴谓之义兵兵义者王敌加于己不得已而用之谓之应兵兵应者胜争恨小故不胜愤怒者谓之忿兵兵忿者败利人土地宝货者谓之贪兵兵贪者破恃国之大矜人之众欲见威于敌谓之骄兵兵骄者灭【夫禁暴救乱曰义兵可以礼服恃众以伐曰强兵可以谦服因怒兴师曰刚兵可以辞服弃礼贪利曰暴兵可以诈服国危人疲举事动兵曰逆兵可以权服】是知圣人之用兵也非好乐之将以诛暴讨乱夫以义而诛不义若决江河而溉荧火临不测之渊而欲堕之其克之必也所以必优游恬泊者何重伤人物故曰逺人不服则修文徳以来之不以徳来然后命将出师矣夫将者国之辅也人之司命也故曰将不知兵以其主与敌也君不择将以其国与敌也将既知兵主既择将天子居正殿而召之曰社稷安危一在将军今某国不臣愿烦将军应之乃使太史卜斋择日授以斧钺君入太庙西面而立将军北面而立君亲操钺持其首授其柄曰从是以上至天者将军制之乃复操柄授与刃曰从是以下至渊者将军制之将既受命拜而报曰臣闻国不可从外理军不可从中御二心不可以事君疑志不可以应敌…

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