运命第二十

九【易曰精气为物逰魂为变夫人之受生貌异音殊苦乐愚智尊卑夀夭无非三世业理使之然】 夫天道性命圣人所希言也虽有其防难得而详然校之古今错综其纪乗乎三势亦可以彷佛其畧何以言之荀悦云凡三光【议曰三光日月星也】精气变异此皆隂阳之精也其本在地而上发于天政失于此则变见于彼不其然乎【文王问太公曰夫人主动作举事有祸殃之应鬼神之福无太公曰有之人主好重赋敛大宫室则人多病瘟霜露杀五谷人主好畋猎不避时禁则岁多大风禾谷不实人主好破壊名山壅塞大川决通名水则岁多大水伤人五防不滋人主好武事兵革不息则日月薄蚀不息太白失行文王曰诚哉】今称洪范咎征则有尧汤水旱之灾消灾复异则有周宣云汉宁莫我听易称积善余庆则有顔冉短折之凶善恶之报类变万端不可齐一故视听者惑焉【太史公曰书称天道无亲甞与善人七十子之徒仲尼独荐顔回为好学然回也屡空糟糠不厌而早夭夭之报施善人何如哉盗跖日杀不辜肝人之肉暴戾恣睢聚党数千人横行天下竟以夀终是遵何徳哉余甚惑焉】甞试言之孔子曰死生有命又曰不得其死又曰幸而免者夫死生有命其正理也不得其死者未可以死而死也幸而免者可以死而不死也此皆性命三势之理也【昔虢太子死扁鹊治而生之扁鹊曰我非能生死人者我能治可生者耳然不遇扁鹊亦不生耳若夫膏肓之病虽医和不能治矣故曰死生有命其正理也不得其死者未可死而死也幸而免者可以死而不死也此荀悦论性命三势之理也子法言云或问夀可益乎曰徳或问回牛之行徳矣曷夀之不益也曰徳故尔如回之残牛之贼焉得尔曰残贼或…