卷四十二 礼二

沿革二吉礼一 郊天上 （虞 夏 殷 周 秦 汉 后汉 魏 晋 东晋 宋 齐 梁 陈 后魏 北齐 后周 隋） 夫圣人之运，莫大乎承天。天行健，其道变化，故庖牺氏仰而观之，以类万物之情焉。黄帝封禅天地，少昊载时以象天，颛顼乃命南正重司天以属神，（南，阳位。正，长。司，主。属，会也。所以会聚群神，各使有序，不相干乱。）高辛顺天之义，帝尧命羲和敬顺昊天，故郊以明天道也。（明谓明之以示人。）所从来尚矣。（豺獭有祭，而况人乎！） 有虞氏禘黄帝（尔雅释天云：“禘，大祭也。”虞氏冬至大祭天於圆丘，以黄帝配坐。）而郊喾。（夏正之月，祭感生帝於南郊，以喾配焉。） 夏后氏禘黄帝而郊鲧。（按司马迁五帝本纪云，舜则黄帝九代孙，喾，帝之曾孙，禹，帝玄孙。计不合如此之差悬，恐马迁之误。） 殷人禘喾而郊冥。（喾，契之父。） 周制，大司乐云：“冬日至，祀天於地上之圆丘。”（尔雅云：“非人力为之丘。”）又大宗伯职曰：“以禋祀，祀昊天上帝。”（郑玄云：“谓冬至祭天於圆丘，所以祀天皇大帝。”）礼神之玉以苍璧，其牲及币，各随玉色。（大宗伯云”苍璧礼天”。其尺寸，文阙。下云”皆有牲币各放其器之色”，器则玉也。盖取象天色也。肆师职曰：立大祀，用玉帛牲牷。）牲用一犊。（按郊特牲又云：”用犊，贵诚也。”王制云：”祭天地之牛，角茧栗。”）币用缯，长丈八尺。（郑玄注曾子问云：“制币长丈八。”郑约逸巡狩礼文也。馀用币长短皆准此。）王服大…