考异【讨当作击】

贺鲁书讨已降也【贞观二十二年贺鲁来降】况杀可汗而自立乎所谓人得而讨者考异説误【六年程知节讨沙鉢罗仿此】 【壬子】三年二月帝御安福门楼观百戏【原本漏帝字今从考异补】分注【上谓侍臣曰朕旧闻胡人善为击鞠尝一观之昨初升楼即有羣胡击鞠意谓朕笃好之也帝王所为岂宜容易朕已焚此鞠冀杜胡人窥望之情亦因以自诫】 书法【凡观讥也观戏甚矣终纲目书观十而书观戏者三是年中宗神龙元年景龙三年作述一辙也】 书观固讥然亦有不同者髙宗之焚鞠自诫与中宗之上疏不纳者又异矣【神龙元年中宗观泼寒胡戏清源尉吕元泰上疏不纳】书法槩以为一辙非也 【癸丑】四年春二月散骑常侍房遗爱及髙阳公主谋反伏诛遂杀荆王元景吴王恪流宇文节于岭表 分注【胡氏曰房杜之质固非裴刘所敢班然太白经天之际密进筹画使太宗手翦兄弟并杀其子十人此不但陈平之隂祸而已其宗嗣不延宜哉故四族既陨而唐之子孙亦几殱于武氏善恶之积各以类应反尔之戒酷亦甚矣然后知圣人行一不义杀一不辜而得天下则不为者岂徒然哉】 圣人不行不义不杀不辜特为有所不忍有所不为不敢自失其本心以负上帝作君之意耳岂畏反尔之报姑为善以邀福与如胡氏所云不独流于释氏轮回之説且视从古圣人皆全躯保妻子之徒岂不谬哉况圣人但不行不义义则虽死不避【如龙比之于桀纣是也】但不杀不辜辜则虽亲不贷【如周公之于管蔡石碏之于厚是也】而谓圣人有所为而为之有所畏而不为不亦诬乎 【乙卯】六年冬十月废皇后王氏为庶人立昭仪武氏为皇后 分注【百官朝后于肃…