太后以刘仁轨为西京留守

发明【每事必揭太后于上明天下事制于太后也然不黜之者社稷犹系乎唐而武氏犹为唐之太后也至他日革命则非矣纲目岂轻于絶人哉】 太后二字当作武氏后并仿此○按是时社稷虽唐武氏已非唐后发明谓犹为唐之太后非也必至革命而后贬则人皆知之何有于纲目哉文姜与弑桓公【与谓知情非手弑也】仲尼笔削鲁史犹去其姜氏絶不为亲【左传云礼也】况后儒笔削前史可不去后书氏以着其罪乎倘称太后而不曰武氏【太后犹簒贼之官爵武氏则其名也事冠以名纲目之例何自相矛盾】则是犹为天下之母也岂春秋书文姜之义哉【或谓春秋书夫人而去姜氏与纲目书太后而去武氏正同何谓非春秋之义曰不然齐鲁敌国书夫人则知其为文姜书姜氏安知其非侄娣乎唐是时天下一家书太后则为天下之母书武氏则贼而已矣师其意不袭其文所以异也】 分注【敬业取润州闻李孝逸将至回军拒之屯下阿溪使敬猷逼淮隂韦超屯都梁山孝逸军至临淮不利监军御史魏元忠曰天下安危在此一举今大军乆留不进万一朝廷更命他将以代将军将军何辞以逃逗挠之罪乎孝逸乃引军而前元忠请先击敬猷诸将曰不如先攻敬业敬业败则敬猷不战自擒若击敬猷敬业救之是腹背受敌也元忠曰不然贼兵尽在下阿乌合而来利在一决敬猷不习军事其众单弱大军临之驻马可克我克敬猷乗胜而进虽有韩白不能当其锋矣孝逸从之引兵击敬猷敬猷走敬业勒兵阻溪拒守元忠言于孝逸曰风顺荻干此火攻之利敬业置陈既乆士卒多疲倦陈不能整孝逸进击之其将王那相斩敬业等首来降余党皆捕得传首神都○胡氏曰元忠智谋诚可为世用…