良贱为婚

至元十四年七月，中书省户部呈：怀孟路申奥鲁赤万户争(马丘)事理，本部议得：杨裕元系奥鲁赤虏到(马丘)口，乙未、壬子二年不曾附籍。今以主奴相认，断令杨裕依旧住坐。据娶到良人所生儿男，合令官司籍记为良，随父同居，候正(马丘)身死，另立户名当差。缘奥鲁赤系探马赤军户，拟合候正(马丘)身死，为良作贴，同户当军。省准。 至元十四年十一月初二日，奏：百姓人家女孩儿每嫁与了人家奴婢每做媳妇多有，生的孩儿每，俺每合做良人，么道。那使长却道是合做俺每的奴婢。这般争差不便当的一般。俺每商量得：今后禁治良人家女孩儿每并不得嫁与人家(马丘)口为妇，若是嫁与的，便做奴婢。这般商量定了。奏呵，奉圣旨：道的是也。又奏：江南来的官员客旅军人并诸色人等每，就江南百姓人家的女孩儿、并无男儿的妇人根里，做媳妇求将来，却行瞒昧做梯己人，卖与诸人为(马丘)，不便当的一般。俺商量得：禁约并不得将求到良人作(马丘)口货卖。奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。都省遍行随路官司省谕诸人：今后于迤南求娶妻室，依例凭媒写立婚书，毋致朦胧娶嫁。如有将求到媳妇做梯己(马丘)口货卖，将被卖良人随即改正为良，价钱没官，买主卖主治罪施行。 至元二十五年十月十三日，尚书省奏：人每的(马丘)每根底，百姓每女孩儿与了有。男儿死了呵，媳妇孩儿做百姓的体例有，道有。在先与时分，你甚么根人，么道，为甚不问与了有？明理会得是人的(马丘)根底与了呵，与了的后头，是百姓…