例分八字之义

以 以者与真犯同。谓如监守贸易官物，无异真盗，故以枉法论，以盗论，并除名刺字，罪至斩绞，并全科。 准 准者与真犯有间矣。谓如准枉法准盗论，但准其罪，不在除名刺字之例。罪止杖一百，流三千里。 皆 皆者不分首从，一等科罪，谓如监临主守，职役同情，盗所监守官物，并赃满贯皆斩之类。 各 各者彼此同科此罪。谓如诸色人匠拨赴内府工作，若不亲自应役，雇人冒名私自代替，及替之人，各杖一百之类。 其 其者变于先意。谓如论八议罪犯，先奏请议，其犯十恶不用此律之类。 及 及者事情连后。谓如彼此俱罪之赃，及应禁之物则没官之类。 即 即者意尽而复明。谓如犯罪事发在逃者，众证明白，即同狱成之类。 若 若者文虽殊而会上意。谓如犯罪未老疾，事发时老疾，依老疾论。若在徒内限内老疾者，亦如之之类。 按：洪武十九年何广着「律解辩疑」，其书未有此图，仅有「例分八字西江月」。其词云： 以犯文足合死。准言例免难诛。皆无首从罪非殊。各有彼此同狱。其者变于先意。及为连事后随。即如听讼判真虚。若有余情依律。 「大明律直解」末附洪武二十八年金祇跋，其书有「例分八字之义」。明英宗时张楷「律条疏议」云： 隋唐立八字之义。至傅霖「刑统赋」始着，有王元长卿，用太史公诸表式，为唐律横图，乃有例分八字之目。我朝因之。 是「例分八字之义」，系洪武朝明律刊本所固有。 今存明律刊本均作「例分八字之义」，惟应槚「大明律释义」作「例分八字之图」。