卷一百六十四

钦定四库全书 经义考卷一百六十四 翰林院检讨朱彝尊撰 通礼【二】 吴氏【?】三礼考注 六十四卷 存 杨士奇跋曰此书本吴文正公澄用朱子之意考定爲仪礼十七篇仪礼逸经八篇仪礼传十篇周官六篇考工记别爲一卷见公文集中三礼叙录及虞文靖公行状如此尝闻长老言吾邑康震宗武受学於公元季兵乱其书藏康氏乱後郡中晏璧彦文从康之孙求得之遂掩爲已作余近岁於邹侍讲仲熙家见璧所録初本注内有称澄曰者皆改作先君曰称澄按者改作愚谓用粉涂其旧而书之其迹隐隐可见至後曲礼八篇皆无所涂改与向所闻颇同遂与邹各录一本凡其涂改者皆从旧书之而参之叙录其篇数增损不同叙录补逸经八篇投壶奔丧公冠诸侯迁庙诸侯衅庙之外中溜禘於太庙王居明堂三篇云其经亡矣篇题仅见於郑注片言只字之未泯者必收拾而不敢遗今此书逸礼止六篇而中溜禘於太庙其篇题皆不着叙录仪礼传十篇此书增入服义丧大记丧义祭法祭义五篇叙录正经逸经及传之外云余悉归诸戴记此书传後复增曲礼八篇凡增十三篇其中固有载入礼记纂言者矣不当复出也篇目不同如此其中又不及深考也余又闻长老言文正晚年於此书欲复加考订不及临没授其意於孙当当罢官闲居尝爲之而未就也岂诚然耶然文正分礼爲经义爲传今此书增入者礼义率混殽无别又其卷首亦载叙录而与卷中自有不合者决非当所爲无疑岂璧所增耶璧素与余往来独未尝见示此书其编乾坤清气集以己意改古人之作者数处余尝与之辨皆以余言爲然故知其爲人任意率畧而於此书不能无疑於其所自增也然余既录此书不及再见不得…