卷一百六十七

钦定四库全书 经义考卷一百六十七 翰林院检讨朱彝尊撰 乐 乐经 隋志四卷 佚 汉书王莽传元始三年立乐经 艺文志汉兴制氏以雅乐声律世在乐官颇能纪其铿锵鼓舞而不能言其义六国之君魏文侯最为好古孝文时得其乐人窦公献其书乃周官大宗伯之大司乐章也 应劭曰周室陵迟礼崩乐坏重遭暴秦遂以阙亡沈约曰秦代灭乐乐经残亡 刘勰曰秦燔乐经汉初绍复制氏纪其铿锵叔孙定其容与瞽师务调其器君子宜正其文 王昭禹曰周礼虽出於武帝之世大司乐一章已传於孝文之时 胡寅曰礼乐之书其不知者指周官戴记为礼经指乐记为乐经其知者曰礼乐无全书此考之未深者孔子曰吾自卫反鲁然後乐正雅颂各得其所是诗与乐相须不可谓乐无书乐记则子夏所述也章如愚曰汉承秦火之余礼废而乐尤甚制氏世为乐官但能纪其铿锵鼓舞而不能言其义所得於窦公者惟周官大司乐一章而河间雅乐之献又特采诸子之言以为乐汉学之述古者止於此而已王应麟曰考工记磬氏疏按乐云磬前长三律二尺七寸後长二律尺八寸朱文公问蔡季通不知所谓乐云者是何书今考三礼图以为乐经书大传亦引乐曰舟张辟雍鶬鶬相从八风囬回凤凰喈喈汉元始四年立乐经续汉志鲍邺引乐经今其书无传叶时曰世儒尝恨六经亡乐书然乐不可以书传也何则乐有诗而无书诗存则乐与之俱存诗亡则乐与之俱亡诗也者其作乐之本与乐由诗作故可因诗以观乐无诗则无乐矣韶至齐而犹闻必韶乐之诗尚存也濩至鲁而犹见必濩乐之诗未冺也观乎周之太师掌六律六同五声八音以为乐而必教以六诗瞽蒙掌鼗鼓祝敔箫管则必讽…