卷一百五十一

钦定四库全书 经义考卷一百五十一 翰林院检讨朱彞尊撰 礼记【十四】 汉中庸说 汉志二篇 佚 孔丛子子思年十六适宋宋大夫乐朔与之言学焉朔曰尚书虞夏数四篇善也下此以讫於秦费效尧舜之言尔殊不如也子思答曰事变有极正自当耳假令周公尧舜不更时异处其书同矣乐朔曰凡书之作欲以喻民也简易为上而乃故作难知之辞不亦繁乎子思曰书之意兼复深奥训诰成义古人所以为典雅也昔鲁委巷亦有似君之言者汲答之曰道为知者传苟非其人道不传矣今君何似之甚也乐朔不悦而退曰孺子辱我其徒曰鲁虽以宋为旧然世有讐焉请攻之遂围子思宋君闻之不待驾而救子思子思既免曰文王困於羑里作周易祖君屈於陈蔡作春秋吾困於宋可无作乎於是撰中庸之书四十九篇 顔师古曰今礼记有中庸一篇亦非本礼经盖此之流罗从彦曰中庸之书圣学渊源六经奥旨也 何异孙曰子思子忧道学之失其传而作中庸孔业子穆公谓子思曰子之书记夫子之言或者谓子之辞子思无他书可见是必中庸也 黎立武曰经之作至中庸止矣故中庸者羣经之统会枢要也 王禕曰中庸古有二篇见汉志文志而在礼记中者一篇而已朱子为章句因其一篇者分为三十三章而古所谓二篇者後世不可见矣今宜因朱子所定以第一章至第二十章为上篇以第二十一章至三十三章为下篇上篇以中庸为纲领其下诸章推言智仁勇皆以明中庸之义也下篇以诚明为纲领其後诸章详言天道人道皆以着诚明之道也如是旣不失古今之体又不悖朱子之旨鲁斋王氏盖主此说云 戴氏【顒】礼记中庸传 隋志二卷 佚 梁武帝中庸讲疏 隋…