卷一百四十一

钦定四库全书 经义考卷一百四十一 翰林院检讨朱彝尊撰 礼记【四】 邢氏【昺】礼选 二十卷 佚 宋史雍熙中邢昺撰礼选二十卷献之太宗探其帙得文王世子篇观之甚悦因问卫绍钦曰昺为诸王讲说曾及此乎绍钦曰诸王常时访昺经义昺每至发明君臣父子之道必重复陈之太宗益喜上尝因内阁暴书览而称善召昺同观作礼选赞赐之昺言家无遗藁愿得副本上许之缮录未毕而昺卒亟诏写二本一本赐其家一本俾置冢中 李氏【清臣】礼论 二篇 存 张子【载】礼记说 三卷 未见 魏了翁序曰横渠张先生之书行於世者惟正蒙为全书其次则经学理窟及信闻录已不见於吕与叔所状先生之言行至於诗书礼乐春秋之书则方且条举大例与学者绪正其说而未及就其在朝廷讲行冠昏丧祭郊庙之礼乃以孤立寡与议卒不用既移疾西归欲与门人成其初志亦未及为而卒於临潼今礼记说一编虽非全解而四十九篇之目大畧固具且又以仪礼之说附焉然则是编也果安所从得与尝反复寻绎则其说多出於正蒙理窟信闻诸书或者先生虽未及定着为书而门人会粹遗言以成是编与亦有二程先生之说参错其间盖先生之学其源出於程氏岂先生常常讽道之语而门人并记之与先生强学质行於丧祭之礼尤谨且严其教人必以礼为先使人有所据守若有问焉则告之以知礼成性之道其行之於家也童子必使之执幼仪亲洒扫女子则观祭祀纳酒浆久以固其肌肤之会筋骸之束而养其良知良能之本然其始也闻者莫不疑笑久而後信其说之不我欺也翕然丕变以先生之从呜呼是乌可强而致然与岂人心之所无而可以袭而取之与人受…