卷一百四十七

钦定四库全书 经义考卷一百四十七 翰林院检讨朱彞尊撰 礼记【十】 夏小正传 隋志一卷 存 礼记孔子曰吾欲观夏道是故之杞而不足徵也吾得夏时焉 司马迁曰孔子正夏时学者多传夏小正云 郑康成曰得夏四时之书也其书存者有夏小正隋书戴德撰 方慤曰夏用人正故其书以之孔子以夏时称之者以人时得其正也 金履祥曰小正者纪候之书谓之小则固非其大者也其亦夏时之一端与圣人得之以说夏礼则必有大於此者单子曰夏令曰九月除道十月成梁其时儆曰收而场功峙而畚局营室之中土功其始火之初见期於司里然则举一端而推所谓夏时者当必有制度教条之详不可得而闻矣 傅氏【崧卿】夏小正戴氏传 四卷 存 崧卿自序曰崧卿少时读礼记着孔子得夏时於杞郑氏注曰夏四时之书也其存者有小正而郑注月令引小正者八辞大抵约严不类秦汉以来文章信其为有夏氏之遗书顾欲睹其全未之得政和中閲外兄关浍藏书始得而读之星昏旦伏见中正当郷若寒暑日风氷雪雨旱之节草木稊莠之候羽毛鳞臝蠕动之属蛰兴粥伏乡遰陟降离陨鸣呴之应罔不具纪而王政民事系焉盖夏之月令也志时之有是物往往以见言之岂谓据人所见者辞固当尔耶关本合传为一卷而不着作传人名氏按汉唐艺文志不载惟隋志有其目曰夏小正一卷戴德撰疑浍所藏即此书後读孔頴达礼记正义其疏月令注曰夏小正大戴礼之篇名也因求集贤所藏大戴礼版本参校信然汉唐志旣录戴氏礼矣此书宜不别见抑不知取戴礼为此书自何代始意者隋重赏以求逸书进书者遂多以徼赏帛故离析篇目而为此乎有司受此又不加…