卷十六

钦定四库全书 龟山集卷十六 宋 杨时 撰书一 见明道先生 某鄙朴无知不量力之不足也窃慕古人之学诵其书论其世想见其为人而师之有日矣然以浅闻卑见未能灼知古人大体故刻意虽坚终未有得也尝观古之为士者所至远近虽不同其秉节励行皆有以自立於世岂其材悉能过人耶特以先王教学之道明而士於此时无私习之蔽故也周道衰庠序之法废故家遗俗随以熄灭幸而有孔子出焉振先王已坠之教驾说於当世而从之游者若参之鲁师之辟由之喭师之过商之不及其材固非有大过人也然其闻所未闻见所未见而余言遗行有後世宿儒皓首而不能穷者则士之得所依归岂曰小补之哉自秦汉迄于魏晋隋唐之间明知之士见於其时不无人矣间有一节一义可称於世者概以圣人中道非过则不及岂其材皆不逮古耶徒以学无师承不知所以裁之故也以今较古则学之难易又可知已且三代而上道德明而异端熄邪说詖行不作於下士之朝夕蹈袭者无非礼乐之间则其学岂不易致耶末世以来诸子百家异端并起是非纷错无所考正士之始学者如适九达之衢从横曲折眩然莫知所之非有导其前则终身未见其至也呜呼师道废久矣後世之士不能望见古人之万一者岂不以此欤某尝悲夫世之人自蔽曲学不求有道者正之而又自悲其欲求有道者而未之得也调官至京师於朋游间获闻先生之绪言鄙俗之心固以潜释於是慨然兴起曰古之人其相去甚远矣尚或诵其诗读其书论其世想见其为人而师之又况亲逢其人哉其往不可後矣此区区所以有今日之请也先生其将哀其愚悯其志而进之使供洒扫於门下则千万幸甚 寄明道先生其一 …