卷十一

钦定四库全书 龟山集卷十一 宋 杨时 撰语録二 京师所闻【丙戌四月至六月】 李似祖曹令德问何以知仁曰孟子以恻隐之心为仁之端平居但以此体究久久自见因问似祖令德寻常如何说隐似祖云如有隐忧勤恤民隐皆疾痛之谓也曰孺子将入於井而人见之者必有恻隐之心疾痛非在已也而为之疾痛何也似祖曰出於自然不可已也曰安得自然如此若体究此理知其所从来则仁之道不远矣二人退余从容问曰万物与我为一其仁之体乎曰然 问论语言仁处何语最为亲切曰皆仁之方也若正所谓仁则未之尝言也故曰子罕言利与命与仁要道得亲切唯孟子言仁人心也最为亲切 丰尚书稷尝言少时见雪窦教人惜福云人无寿夭禄尽则死昔元厚之死而复生於隂府见主吏谓之曰君禄未尽它时官至两府然须惜福乃可延年厚之一生虽一桮饭亦必先减而後食其余奉养皆不敢过故身为执政寿逾七十雪窦之言於是可验今日贵人相高以侈视其费用皆是无益毕竟何补公闻之曰此犹以利言也若以义言之则箪食万锺顾吾所得为者如何耳 吴审律【仪】劝解易曰易难解曰及今可以致力若後力衰却难曰某尝观圣人言易便觉措辞不得只如乾坤两卦圣人尝释其义於後是则解易之法也乾之初九潜龙勿用释云阳在下也又曰龙德而隐者也又曰下也又曰阳气潜藏又曰隐而未见行而未成此一爻耳反覆推明至五变其说然後已今之释者其於他卦能如是推明乎若不能尔则一爻之义只可用之一事易三百八十四爻爻指一事则是其用止於三百八十四事而已如易所该其果极於此乎若三百八十四事不足以尽之则一爻之用不止於一事…