卷二十五

钦定四库全书 龟山集卷二十五 宋 杨时 撰序 送吴子正序 六经先圣所以明天道正人伦致治之成法也其文自尧舜历夏周之季兴衰治乱成败之迹捄敝通变因时损益之理皆焕然可考网罗天地之大文理象器幽明之故死生终始之变莫不详谕曲譬较然如数一二宜乎後世高明超卓之士一抚卷而尽得之也予窃恠唐虞之世六籍未具士於斯时非有诵记操笔缀文然後为学也而其藴道怀德优入圣贤之域者何多邪其达而位乎上则昌言嘉谟足以亮天工而成大业虽困穷在下而潜德隐行犹足以经世励俗其芳猷美绩又何其章章也自秦焚诗书坑术士六艺残缺汉儒收拾补缀至建元之间文辞粲如也若贾谊董仲舒司马迁相如扬雄之徒继武而出雄文大笔驰骋古今沛然如决江汉浩无津涯後虽有作者未有能涉其波流也然贾谊明申韩仲舒陈灾异马迁之多爱相如之浮侈皆未足与议惟扬雄为庶几於道然尚恨其有未尽者积至於唐文籍之备盖十百前古元和之间韩柳辈出咸以古文名天下然其论着不诡於圣人盖寡矣自汉迄唐千余岁而士之名能文者无过是数人及考其所至卒未有能倡明道学窥圣人阃奥如古人者然则古之时六籍未具不害其善学後世文籍虽多亡益於得也孔子曰予非多学而识之予一以贯之岂不信矣哉武阳吴子正余之畏友也博文强识於诸子百氏之书无所不究循是而进益求古人所谓卓约者而守之庶乎其至矣区区於汉唐之士以多文自富务为辞章以惊眩末俗非善学也夫赠言为别以相规切盖古朋友之义也故於子正之行辄书以为赠 与陈传道序 予尝谓学者视圣人其犹射之於正鹄乎虽巧力所及有中否远近之…