卷二十一

钦定四库全书 龟山集卷二十一 宋 杨时 撰书六 荅曾元忠其一 先公道学行义为世儒宗嘉言谠议着在天下过蒙以行述见属文鄙意陋不足以发扬盛美方自愧恨复承赐翰重加奬与伏读汗顔无所容措相望南北无由展奉区区书不能究 其二 自还乡盗贼蜂起两年避地奔窜未尝一日安居敝乡今岁方稍宁息江西山党未有悛心时有窃发者出没境上居民不无惊扰?寇未平而此月初间建昌复兵叛闭城焚劫南丰县官骨肉与邑人多遁至建宁县昨日或传已就招安未知是否敝邑已遣人往探问更数日必有的耗也此曹非剿灭之无以惩後若只招安如养骄子少不如意则复思乱矣世路如此奈何秋暑尚炽更切对时珍啬前膺召擢慰此颂望 其三 先公行述寡陋不足以发扬德美负愧多矣遗稿为诸子收去今皆不在家示谕有脱漏处公可自以意添入或他有未安处亦当以意损益之无害吾徒不必为形迹之嫌也此文欲传远不可草草幸照亮 荅学者其一 孟子曰天与贤则与贤天与子则与子唐虞禅夏后商周继皆天也圣人何容心哉奉天而已横渠先生曰舜之孝武王之武圣人之不幸也征伐岂其所欲哉不得已焉耳故曰未尽善也帝王之号亦曰时而已皆非有心迹之异也中庸曰喜怒哀乐未发谓之中发而皆中节谓之和学者当於喜怒哀乐未发之际以心体之则中之义自见执而勿失无人欲之私焉发必中节矣发而中节中固未尝亡也孔子之恸孟子之喜因其可恸可喜而已於孔孟何有哉其恸也其喜也中固自若也监之照物因物而异形而监之明未尝异也庄生所谓出怒不怒则怒出於不怒出为无为则为出於不为亦此意也若圣人而无喜怒哀乐…