卷八

钦定四库全书 龟山集卷八 宋 杨时 撰经解 春秋义 始隐 孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然後春秋作春秋之时诗非尽亡黍离降而为国风则雅之诗亡矣雅亡而无政春秋所以作也故曰春秋天子之事诗亡适在平王之终而隐公之初春秋所以始隐 不书即位 天子崩嗣子为君则朝诸侯布命於明堂此即位之礼也康王之诰是已天子有天下诸侯有一国小大虽殊其所以承宗庙之重则同耳以天子之事考之则诸侯继世为君者其亦若此欤故春秋於诸公所以书即位也然隐庄闵僖不书即位何也谷梁曰继弑君不书即位正也继弑君而行即位是与闻乎弑也此说是已盖寝苫枕块终身不仕而耻讐之不复者人子之志也况先君不以其道终而嗣子遽可以行即位乎此不书即位所以为正也然隐非继弑君而亦不书何也以三传考之皆谓有让桓之志则不书即位者盖所以成公志也古者君薨而世子生则百官总已以听冢宰隐之不敢为公也盖亦有冢宰之事乎奚必践南面而称公也不知出此而徒谓有让桓之志则其贻祸也不亦宜乎夫礼诸侯一娶而九女元妃卒则次妃摄行内事而已未闻有再娶之礼也用是言之则仲子非夫人桓公非嫡子隐何为而不敢为公也然则蒍氏之祸隐实为之也隐之不即位其失远矣故春秋着之其有旨哉 郑伯克段于鄢 不胜其母以害其弟弟叔失道而公弗制比其得衆也虽欲制之反畏人之多言则克段非国人之志也故不称国讨而书郑伯以讥之夫为人君不能明义以善俗使不义者得衆则郑伯之过大矣孔子曰我战则克克者胜敌之辞也书克以见段之盛强也段不弟故不言弟所以参讥之也 秋七月天王使宰咺来归惠公…