卷十二

<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集 钦定四库全书 念庵文集卷十二 明 罗洪先 撰 谱序 庐陵安塘萧氏族谱序 吉安诸萧氏惟吉水之螺陂最盛余尝考其谱盖始於武宁令其子孙荣贵贤达与国史相应余甚慕之庐陵安塘萧氏以谱请叙亦称出於武宁螺陂谱云武宁上世由长沙避马殷乱卜地得坎遂徙庐陵今庐陵诸萧实皆长沙之後与安塘所称又皆脗契安塘谱作于元别驾文涧至正德间其後人弘深主善兴秦辈又加详订宜不舛误大约安塘自始迁祖特山以下其世次皆无可疑疑传疑信传信固君子之所为谱至其轻重要各有在亦不贵世之远且近也然世之为谱者不援远胄即假冒荣贵或附以他人行事不复根究其是非其始亦起於歆艳为善之心而不知於已初无所与止於自惑耳惟假冒远胄则必自遗其祖而祖他人其为不慈不孝孰甚焉孟子曰人人有贵於已者弗思耳盖务光许由不必族类而自传伯夷墨翟不以官邑而始着禹之於鲧惠之於跖一体同气各不相掩又况攀附於洪荒不可考信之说而欲窃以自重哉君子之为谱也以为自吾之前而考之人不可得而见也观诸谱可知也其善也恶也可以劝戒而不可改也自吾之後而逆之谱不可得而知也反诸身可见也其善也恶也可以劝戒而不可懈也是之谓能重其身能重其身然後能重其谱也兴秦订谱自特山以下桥头巷口象山西园东陂诸族皆直书世业无所攀附其子桧与弟良弼谨传而梓之其庶知所重也哉而又闻余之言安知不有名世者出也而亦岂独螺陂之谱为能起余慕也 螺陂萧氏族谱序 往先大夫自橙溪道出县休檀桥寺读螺陂萧氏诸碑文归语某曰烈哉萧氏多贤也…