卷十七

<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集 钦定四库全书 念庵文集卷十七 明 罗洪先 撰 祭文 祭先师李谷平先生文 呜呼天於斯道常默维持既显其精必振其衰苟载籍之徵不传则生先觉以觉後知江门日远俗学浇漓绳趋尺步者多迂濶以相视而分章析句类习为进取之规虽以旧学宿儒号为通博者犹未得其肯綮孰能不由师授闯千古而独驰於惟先生间气所尸远识雄志刚肠瑰姿虽啓源於玉斋之倡率至其一言终身确然不变而深造直诣必涵泳於道涯者若天纵其步而神畀以私故不知者以为简於泛应乐於无为不计情变不虞诳欺其知者亦惟见其壁立万仞而千夫莫撼不苟一芥而千驷莫移处寂寞而不怨在溷浊而不迷无党与而自植非世俗之可羁交不阿其所好礼不妄有所施义之所安犯人言而莫恤情有所属假一盼而犹有忸怩望之凝峻端重有如乔岳就之则怡然盎睟而鄙吝之化不觉氷释而云披故历穷遭变处人之所不堪而笑谈自若视荣名好爵其得也若适然之遇而邈无前期固少成而若性虽闻风其可师此其有足述者皆形迹之似也而不知其难及者则立命之基盖凡世情之所甚欲而不可必得者未尝一入於念而以圣贤为可必学所谓千万世之上下此心同此理同者则笃信而不疑嘅惟此日谈学多岐妙解者每先入於所主而茂修者矜一节之高奇不然则各持门户或有待而兴起不然则自成论说冀来世之有遗求其自幼刻厉絶类等夷不求成章以表暴自任甚重而不辞则当今之世足与配者其伊谁故有心之所得口莫能尽而意之所指人莫能知然视人之不知漠然中无所动而古人之语有能达吾意者不复增损矫饰而有事於…